Бутан: тут символи фалосів захищають від нещасних випадків і пліток

Бутан: тут символи фалосів захищають від нещасних випадків і пліток написаний Таня Карпачоф.

Королівство Бутан

Буддизм зазвичай асоціюється зі спокоєм, миром і красою, і ніде це не відчувається так чітко, як у стародавньому буддистському королівстві Бутан. 

Але в глухому королівстві Гімалаїв дивує не тільки дивовижна природа. Відвезіть Таню Карпатшоф до Бутану, який оточений сусідніми країнами Індія, Непал і Тибет в Кіна.

Пеніси з очима, крилами і руками

Однією з найпопулярніших пам'яток Бутану як для іноземних туристів, так і для самих жителів Бутану є Храм Чимі Лхакханг. Невеликий храм на шляху до Пунакха Дзонг, приблизно в 100 кілометрах від Паро і в 65 кілометрах від Тхімпху.  

Ми провели ніч у Пунакхі та робимо коротку зупинку, щоб відвідати храм, перш ніж вирушити до Тхімпу, столиці Бутану. Храм знаходиться за кілометр від головної дороги, тож, щоб дістатися туди, ми йдемо вузькою стежкою, яка ідилічно веде вздовж зелених полів, де група жінок зайнята посадкою рису. 

Вдалині я відчуваю силуети темно-зелених пагорбів, що оточують долину. Час від часу можна побачити поля жовтої гірчиці, де 100 білих молитовних прапорців м’яко погойдуються на вітрі. Жителі Бутану вірять, що коли вітер проходить через ці прапори, він несе з собою молитви та благословляє всіх людей і предмети, з якими стикається на своєму шляху.

Я щойно увійшов у село, коли помітив величезні фалічні фігури, намальовані на зовнішніх стінах будинків, розміщені на дахах дверей, вікон, знаків, фресок і тотемів і встановлені перед дверима, щоб захистити від нещастя. Я чую, як жінка голосно хихикає, кричачи: «Боже мій, вони скрізь!».

Незалежно від того, куди я дивлюся, мій погляд зустрічає гігантські еякулюючі пеніси, більшість з яких пофарбовані в сильні відтінки рожевого. Деякі мають стрічки, пов'язані навколо них; деяких проковтнув дракон. Переважна більшість еякуляторів, деякі з волохатими яєчками, чимало поголених.

IM весело. Пеніси з очима, крилами і руками. Чим ближче ми наближаємось до храму, тим більше сувенірних крамниць ми зустрічаємо, усі з вражаючим вибором пенісів як біля магазинів, так і на всіх вітринах.  

Фалос у всіх видах форм

Єдиним обмеженням є уява, тому що тут є брелоки для пеніса, відкривачки для пива, магніти на холодильник, дверні стопори та ручки, прес-пап’є, чашки, квіткові горщики та іграшкові літаки, усі у формі пеніса. Вони зроблені з дерева, заліза або глини і розфарбовані у всі можливі кольори казковими візерунками та зображеннями. Зрештою я вибрав пеніс середнього розміру в синьо-зелених кольорах з мотивом Маленький принц.  

Поклоніння фалосу в Бутані можна простежити до 15 століття, коли буддійський вчитель Друкпа Кунлі познайомив жителів Бутану зі здатністю фалоса відлякувати злих духів і перетворювати їх на божеств-захисників. Кажуть, що він давав мудрість бутанським жінкам і перемагав демонів за допомогою свого пеніса, що називається «Громовий клин полум’яної мудрості».

Друкпа Кунлі (вимовляється як «Друк-Па Кун-Лі») сьогодні є одним із улюблених святих жителів Бутану та прекрасним прикладом тибетської традиції «божевільної мудрості». Він був ченцем, йогом і поетом і швидко став відомим як «Божественний божевільний».

Народився в Тибеті, він мандрував Бутаном як чернець, але, на відміну від інших буддійських «місіонерів», він дуже критично ставився до монастирів, жорсткості монахів і суворих соціальних умов, які, на його думку, допомагали людям не сприймати вчення Будди. себе.

Блудний монах

Він швидко став відомим своїми божевільними методами проповідування буддизму та просвітницькою роботою своїх співвітчизників, які були переважно жінками. Це принесло йому титул «Святий 5000 жінок». Його намір полягав у тому, щоб показати, що можна бути просвітленим, давати просвітлення і при цьому вести задовільне (сексуальне) життя. 

Він відмовився від подвижницького життя ченця і показав, що життя в безшлюбності не є необхідним для просвіти. Замість цього він використовував пісні, гумор і епатажну поведінку, щоб поділитися вченням Будди, і був легендарним тим, що пив вино, був безладним статевим життям і використовував свій пеніс, який він називав «полум'яною блискавкою мудрості».

Його епатажні, часто непристойні сексуальні ексцеси принесли йому назву «Божественний божевільний». За стандартами 15-го століття, він, за всіма ознаками, був радикальним антиінституційним скептиком, який кидав виклик будь-якій формі влади без страху чи вагань і змушував людей країни піддавати сумніву всі свої знання про буддизм, монастирі, просвітництво, монахи, релігія, природа та уряд. 

Бутан: красиві жінки і пляшка вина

Історії його ескапад майже нескінченні. Таким чином, кажуть, що монастир Танго є гордим власником тханки (намальованого або вишитих релігійних зображень), на яку він мочиться! Йому також приписують п’яний створив національну тварину Бутану Такін, тримаючи голову козла над тілом корови під час пиятики. 

Про його сексуальні завоювання ходять легенди, і вони часто включали друзів і дружин його відданих прихильників. Одного разу він повісив на шию червону нитку благословення, але замість цього досить нетрадиційно вирішив зав’язати її навколо свого пеніса, сподіваючись, що це принесе йому удачу з жінками.

Він один із небагатьох буддійських лам, які майже завжди зображені топлес на бутанських картинах. І відомо, що Друкпа Кунлі відмовлявся благословляти будь-кого, хто приходив шукати його керівництва та допомоги, якщо вони не принесли красиву жінку та пляшку вина.

Храм родючості

Після невеликої прогулянки повз молитовні прапори та дітей, що граються, ми досягаємо вершини пагорба, де за кількома деревами, що продуваються вітром, височіє храм. Золотий дах і побілені стіни храму, прикрашені молитовними колесами та золотими медальйонами, а також вишукано різьблені вікна, розписані вручну, виконані в класичному бутанському середньовічному стилі.

Майже 100 молитовних прапорів майорять біля храму. На великій галявині перед храмом сидить пара ченців, повністю поглинені своїми мобільними телефонами.

Чімі Лхакханг особливо відвідують бездітні пари, які сподіваються завагітніти. Благословення в храмі таке ж унікальне і цікаве, як і людина, яка його збудувала. Жінок, які шукають благословення для завагітніння, спочатку вдарять по голові фігурою фалоса довжиною 25 см з дерева та слонової кістки. Згодом їх «вражають» луком і стрілами, якими нібито користувався сам божественний Друкпа Куенлі кілька сотень років тому.

Комусь може здатися досить дивним те, що сила храму була доведена незліченною кількістю жінок, які стверджують, що храм і благословення зцілили їх від мимовільної бездітності. Є жінки, які після відвідування храму надсилають фотографії дітей, а монахи зберігають їх в альбомі як свідчення храмових сил.

Легендарний візит до Бутану

Наш час ідеальний. По дорозі до храму я ось-ось наштовхнувся на світловолосу молоду жінку, яка ходить навколо храму босоніж і з величезним пенісом на руках. Усередині храму пара монахів запалює пару «масляних лампад», а новоспечена дівчина благоговійно вклоняється біля священного лука та стріл.

Вона схиляє голову на знак відданості, а чернець обережно постукує по її маківці священною зброєю — фалічним тотемом зі слонової кістки довжиною 25 см. Я нарахував 11 ударів — потенційне благо для цілої команди з крикету! Я поспішаю піти, боячись, що його сила може змінити майбутнє, не призначене для подальшого материнства.

Але незалежно від того, мрієте ви про дітей, мали дітей чи ніколи не матимете дітей, відвідування храму стане незабутнім і чудовим знайомством з однією з найбільших і найулюбленіших легенд Бутану, а отже, обов’язковим для будь-якого відвідувача країни.